解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞 相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>